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路得的书房 — 她身后的群书

路得从不自己写答案:她递给你的一切,都来自一座真实的书架——圣经居首,其后是教会十七个世纪以来最受信任的声音。这里是每一部书:它是什么,路得怎样使用它。(授权详情见「来源」页;每部文本都属公有领域或开放授权,并且只有一条入选规则——唯认信耶稣是上帝、三位一体中一位的传统。)

📖 新上线:阅读角。 这座书架上的每一部书,如今都可以完整地读——精心排版的章节、朗读、自动记住阅读位置。打开书房 →

圣经 — 十一种语言,十一部可信的译本

路得怎样使用:这是一切的心脏——语义搜索、经文直达、整章阅读、朗读、对照阅读、查经的经文、每日灵修,以及沉重时刻送上的安慰,都逐字取自这些译本,用你对她说话的那种语言。

Berean Standard Bible英文 · 2016+

一部特意奉献为公有领域的现代译本——把学术白白给出去。路得的英文根基。

圣经当代译本 (CCB)简体 & 繁體中文 · Biblica

用自然、温暖的现代汉语译成的当代译本——Biblica 以开放授权发布,正是为了这样的自由使用。

Louis Segond 1910法文

法语新教的经典圣经——几代法语信徒背诵的那一部。

Lutherbibel 1912德文

路德亲译圣经的1912年修订本——塑造了德语本身的那部书。

Reina-Valera 1909西班牙文

西语新教世界四百年来深爱的圣经。

Riveduta 1927意大利文

路济对历史悠久的迪奥达蒂译本的严谨修订——意大利新教的标准文本。

Синодальный перевод俄文 · 1876

主教公会译本——跨越各宗派的俄语基督教圣经。

口語訳聖書日文 · 1954–55

第一部用自然口语而非古典书面语译成的日文全本圣经。

개역한글(1910 传统)韩文

韩国新教非凡历史根源处那部备受敬重的早期译本。

Persian Contemporary Bible波斯文 · Biblica 2022

现代波斯语译本,开放授权——给世界上增长最快的教会之一的圣经。

「其他译本」外链:ESV、KJV、NIV 等外部链接

版权受保护的译本我们不收录——每段经文都提供一键外链,去那里读同样的经文。

从头到尾读圣经圣经阅读器

十一部托管译本也都可以逐章阅读——逐节编号、朗读、可分享链接。

📖 打开圣经阅读器 →

经典 — 二十一部著作,十七个世纪

路得怎样使用:把范围切到「圣经 + 基督教经典」,这些声音就与圣经并肩作答——琥珀色的 📖 卡片,每张都链接到免费全书。它们永不凌驾于圣经之上;它们坐在圣经旁边,如同一位智慧的长者坐在翻开的经卷旁。

忏悔录奥古斯丁 · 约400年

第一部伟大的属灵自传——「我们的心若不安息在你里面,便不得安宁。」诚实的祷告在这里成为文学。

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上帝之城(两卷)奥古斯丁 · 约426年

写于罗马陷落之际:人之城与上帝之城——塑造了基督教历史观与盼望的巨著。

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效法基督肯培的多马 · 约1420年

圣经之外流传最广的基督教书籍:安静而锋利的属灵劝言,教人从内心跟随耶稣。

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輕世金書陽瑪諾 译 · 1640年

《效法基督》的文言译本——最早译成中文的基督教巨著之一。路得保留每一个文言原字,并在各节之下附上明确标注的本站白话译文。

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思想录 Pensées 法文帕斯卡尔 Blaise Pascal · 1670年

帕斯卡尔未及完成的护教断想——信仰之赌、人的伟大与困境、火之夜——保留法文原文(布伦士维格编本)。路得可跨语言按语义检索。

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基督教要义(两卷)加尔文 · 1559年

宗教改革最完整的教义地图——严谨、牧者心肠,至今仍在设定对话的框架。

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天路历程本仁约翰 · 1678年

狱中写就的寓言:「基督徒」从将亡城启程——圣经之外被翻译最多的书。

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丰盛的恩典本仁约翰 · 1666年

本仁自己风浪中的见证——绝望、疑惑,与那不肯放手的恩典。

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圣战本仁约翰 · 1682年

他的第二部伟大寓言:人魂城的失陷与光复。

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与神同在劳伦斯弟兄 · 1690年代

一位修道院厨师的书信:在锅碗瓢盆之间寻见上帝——其影响远超他的厨房。

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讲道选集爱德华兹 · 18世纪

美洲最伟大的神学家兼布道家——时而震撼,时而温柔,始终燃烧。

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务实的宗教莱尔主教 · 1878年

一位直言的圣公会主教谈怎样实实在在过基督徒的生活——没有雾,全是火。

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桌边谈话(选录)马丁·路德 · 1566年

路德在自家餐桌上的言谈——信心、勇气与雷鸣般的常识,由与他同席的学生们记录。

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祷告出来的能力邦兹 · 1906年

「人是上帝的方法」——让几代传道人先祷告再做工的小书。

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跟随他的脚踪谢尔登 · 1896年

那部让整座小城用一年时间活出一个问题的小说:「耶稣会怎样做?」

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回到正统切斯特顿 · 1908年

史上最欢快的信仰辩护——以悖论、惊奇与喜乐为论据。

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殉道史福克斯 · 1563年

那些以基督为至宝、虽死不辞之人的故事——从使徒直到宗教改革。四个世纪里,它在英语家庭中与圣经并排而立。

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圣徒永恒的安息巴克斯特 · 1650年

写于巴克斯特自以为将死之时:清教徒论天堂的巅峰之作——那安息的盼望,怎样改变此前每一个劳碌的日子。

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永恒的人切斯特顿 · 1925年

以基督为枢纽纵览人类历史——帮助路易斯(C. S. Lewis)归信的那部书。

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信经与要理问答 — 教会共同的认信

路得怎样使用:这些是她的教义准绳——书架上其他每部文本都曾以此衡量;也是你追问信仰内容时的直接答案(问「什么是三位一体」,亚他那修信经亲自作答;问「人生的首要目的」,威斯敏斯特要理问答第一问应声而出)。

使徒信经初期教会

西方教会的洗礼认信——信仰最简短、可以随身携带的形态。

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尼西亚信经325 / 381年

全教会至今同声宣读的信经——为明确宣告耶稣是「出于真神而为真神」而千锤百炼。

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亚他那修信经早期西方

以毫不含糊的精确陈述三位一体与道成肉身——「位格不相混乱,本质不相分离」。

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迦克墩信经451年

一位基督,完全的上帝、完全的人——守护奥秘的四道栅栏。

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威斯敏斯特小要理 & 大要理问答1647年

共 107 + 196 条问答——按家庭真实学习的方式,一问一答教导教义。路得把每一问都存为可以直接找到的答案。

📖 读小要理 →📖 大要理 →
使徒信經(中文) 中文初期教会 · 1936年译文

华人教会同声认信的使徒信经——1936年《普天颂赞》通用译文,公有领域。

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真道入門問答 文言楊格非 Griffith John · 1882年

宣教士要理问答257问——1882年汉口刊行,以浅文言平实讲解基督信仰,末附其自译使徒信经。

📖 阅读 →

工具书架 — 一部主题经文汇编与一部辞典

路得怎样使用:某人某物是谁是什么(「谁是麦基洗德」),铜色边框的释义卡片直接作答;每日轮换的 🌾 主题卡取自奈夫最丰富的主题;在「+」范围中,这些工具书参与搜索时被刻意降权——工具书永不可盖过圣经的声音(这是站主第一天就定下的规则,并有 QA 测试作证)。

奈夫主题圣经Orville J. Nave · 1896年

一位随军牧师的毕生之作:把全本圣经归入 5,322 个主题、近三万个子题——整本圣经论及万事的地图。

伊斯顿圣经辞典M. G. Easton · 1897年

近四千条平实的条目,讲解圣经中的人物、地点与事物——回答「是谁?」「在哪里?」「那是什么?」的经典之作。

注释 — 一部研读本圣经的声音

路得怎样使用:圣经 + 注释」范围把注释放在你的经文旁边(蓝色 📜 卡片),章节问答也以它为根据——免费的「带注释研读本」体验。

马太·亨利简明注释1706年传统

史上最受爱戴的平实英文注释——温暖、实用,逐节走遍全本圣经。怀特腓一生通读四遍,最后一遍是跪着读完的。

串珠 — 三个世纪的经文互引

路得怎样使用:每段经文上的 🔗「相关经文」按钮,源自《圣经知识宝库》的串珠传统(openbible.info 开放数据集)——近三万节经文,连着历代读者放在它们旁边的经文。问约翰福音3:14的亲属,民数记21章的铜蛇便应声而来。

这些书是怎样选出来的

四道门槛,每部文本入架前都要经过——人们理应会问,所以写在这里:

1 · 教会先选了它们

这里没有一部是我们的"发现"。每部作品都经过普世教会数百年的诵读、翻译与传承,远在我们之前。我们上架的是经受住时间的,不按个人口味策展。

2 · 正统认信,逐一查证

每位作者的传统都对照本架上的信经查验:认信耶稣是上帝、三位一体中的一位。无法查证的,一律不收——所以无论多有名,耶和华见证人、摩门教、基督教科学会、一位论的材料都不在此列。

3 · 来源干净,真正免费

只收公有领域或开放授权的文本,且出自可考的版本(古腾堡计划、维基文库、圣经基金会1993年"欢迎复制"电子文本)——逐一溯源,好让这一切可以白白送出,商用无碍,直到永远。

4 · 逐字收录,居于圣经之下

文本整部原样收录、不加删改;工具书刻意降权,不许任何声音盖过圣经;我们自己添加的一切都清楚标注,不带任何权威。

路得逐字引用以上一切,不添一字——本站仅有的自写内容(查经问题、祷告、安慰经文的选取、问答措辞、輕世金書白话译文)均清楚标注且不带任何权威:谁写了什么。各文本授权:来源与授权
🌾 这片田用了十七个世纪长成——来拾穗吧。